ציטוט:
|
פורסם במקור על ידי speed
התבלטתי אם בכלל להכנס פה לדיון כי ההרגשה היא שנוצר מצב שמעורר שנאה- הכי חשוב להיות עם אחד ושמחים..
מכל הפוסט החלטתי להגיב לזה דווקא, אני לא יודע אם מוומלץ להתחיל שלא יתסיס אבל זו תגובתי:
נכון שהמדינה היא לעם היהודי.. אך השאלה שאני מפנה אליך, למה המדינה קמה דווקא בישראל ולמה התעקשותו של חיים ויצמן ביקש דווקא את מדינת ישראל, לעומת הדה הקודמת בה היינו צריכים להיות באינדונזיה ואנו יודעים מה הולך שם, או.. לחילופין מדגסקר.. הריי יכול להיות שהיו ניצלים ועומדים יהודים רבים יותר אם הייתה קמה מדינה שלא בא"י ומוקדמת יותר.. הסיבה מקורה בדת היהודית שדוקא המדינה היהודית היא מדינת ישראל ובעל כרכך (ובלי התפלספויות של, אני לא מקשיב לחוקיי המדינה, כי זה לא קשור לעניין) נצטרכת לשמור על חוקיי המדינה משום שאתה במדינה הזאת ולא במדינה אחרת על אף חוקיה שלא מותירים לך חופש.
דבר שני... בקשר לאלה שהם היו דתיים, בהגדרה כללית לעין לפחות, והפכו ל"לא דתיים", אני ועוד איך יכול להגיב,-במיה מסויימת אני יכול להצדיק אותך ובמידה אחרת אני יכול להאשים אותך שאתה הסתכלת במבט שטחי ודבקת בזה.. לגבי זה בדיוק אומר על זה הרב קוק, יסוד הכפירה המדעית נובעת מהכפירה המוסרית, כלומר היסוד של כל ההוכחות הכביכול מדעיות שהן מוזרות מצד עצמן מפני שהם לא עומדות כמו שאר המדעים על הוכחה מוצקה אלא על תאורייה שהיא דמיון, יסודה של הכפירה המדעית נובע מהפתח של הכפירה המוסרית שהשנאה שנגרמה בגלל אותו פתח גרמה לכפירה המדעית שהיא שנאה לכל הדעות כי מטרתה להפר כל יסוד תורה ללא שום הגיון(מכיוון שהן תאוריות בלבד בגלל הקושי שבשינוי התנהגות) היא לכאורה האשמה של המאמנים בהתנהגויות שליליות מסויימות שגרמו לפתח>> וזו בעצם האשמה של המאמנים את עצמם-זה בדיוק העניין ועוד אומר הרב קוק, לכן הדרך להלחם בכפירה המוסרית היא לקדש שם שמים, למשל חיוך לאדם ברחוב וכו' שזה מעצמו מבטל כפירה מוסרית
העניין של כל הפוסט, שפיקח לא נכנס לבור מלכתחילה וזה כן בור על אף הכל, אבל יש דרך לצאת ויש דרך גם להוציא.. אבל חוץ משכבר כתבתי לגביי זה אני בינתיים לפחות ואולי כלל לא אגיב..
בקשר לחוק איסור מכירת חמץ, יש לי דבר אחד לומר.. זה לא ממש (לפחות לא ברשתות הגדולות) קשור למכירת חמץ בגלל חוק מסויים, מה לגביי טיב טעם למשל? הם סגורים או פתוחים? זה עניין הרשתות שלא מעוניינות להוריד נתח שוק גדול של דתיים [למי שמסתכל בראייה כללית הכוונה להוציא את דתיים מכל השנה] וגם לא חסר רשתות שבם הבעלים הם דתיים
לגביי הדעות פה.. מאוד לא אהבתי את הביזה לאנשים (לא רק חרדים וכו' נתנו כאן דירוג שנאה), דבר שאני לא יכול להבין זה חוסר כבוד לאדם באשר הוא אדם (אבל צריך להבדיל בין אוייב לאחר שאוייב לא צריך לנשק צריך לחסל אוייב אם לא מצליחים להגיע לדרכיי שלום אסור לחמול)
[b][SIZE="7"]^^^^אנשים אני מצטער על האורך שוב פעם, זה קורא לי כמעט כל פעם..:):):):), בכל מקרה בואו נעזוב, זה גורם לסתם שנאה צריך לשמוח ולא לשנוא אחד את השני ולהתווכח!!לכו למכון תפרקו עצבים תחזרו[/[/size]B] |
עד עכשיו כל חנות בחרה אם למכור חמץ או לא, עכשיו מוציאים חוק שאוסר למכור חמץ.
הבעיה פה זה לא שמפריע לי לא לקנות לחם שבוע (ד"א אני שומר אבל לא משנה), מה שמפריע זה שכופים עלי את האורח חיים הדתי בעזרת חוקים.
מדינת ישראל הוקמה בארץ ישראל בגלל שהרבנים ממזרח אירופה לא היו מוכנים לקחת חלק בהקמה של מדינה יהודית במקום אחר, אבל עזוב היסטוריה עכשיו.
לא כל כך הבנתי מה רשמת על כפירה מוסרית/מדעית אבל לא משנה. אני לא לקחתי תגובה של בנאדם ואמרתי - הוא צודק, אני חושב כמוהו. אני רואה ושומע את המצב של החרדים, תגיד לי אם אני טועה בסעיף כלשהוא:
1. הם לא עובדים.
2. הם מולידים כמות ילדים שלא יוכלו לגדל עם המשכורת שלהם (0 שקל)
3. הם לא עושים צבא.
4. הם לא תורמים למדינה.
5. (נכון לגבי הרוב, לא כולם) הם מנסים לכפות עלי את סגנון החיים שלהם, לפעמים באלימות.
6. הם חייב על חשבון המיסים שאני משלם.
האם טעיתי במשהו? כל בנאדם שעושה את 6 הסעיפים אני לא אוהב, לא חשוב אם הוא חרדי או חילוני. בקהילה החרדית רוב האנשים מקיימים את 6 הסעיפים ולכן כל האשכול הזה הפך לאשכול "שנאה"..
למה אני (אדם חילוני) צריך לחיות לפי חוקי תורה של אדם אחר (אדם חרדי)?